Wissensgesellschaft
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Indigenes Bildungskonzept der Embera Chami, Kolumbien
»WISSENSKULTUREN« und »COLPAZ« laden zu zwei weiteren Kolumbien-Veranstaltungen ein, in denen es um ein indigenes Bildunsgkonzept, geht, welches von der Embera Chamí Gemeinde Dachijoma in Anserma (Departament Caldas, Kolumbien) entwickelt wurde und um den damit verbundenen Aufbau einer indigenen Schule. Wir möchten mit diesen Veranstaltungen einen internationalen Wissensaustausch und wenn möglich eine pädagogische Zusammenarbeit initiieren. Hintergrund: In Kolumbien leben 115 indigene Völker, in denen Praktiken und Lebensweisen vorherrschen, die eng mit ihren traditionellen Bräuchen und Sitten verbunden sind. Die indigenen Völker Kolumbiens kämpfen zurzeit um ihr Überleben und die Erhaltung ihrer Territorien, die praktische Anerkennung ihrer eigenen- von der kolumbianischen Verfassung garantierten – Autonomie und die Umsetzungsmöglichkeiten eigener medizinischer und…
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»Es gibt eine Zukunft, wenn es Wahrheit gibt«
»Hay Futuro si hay Verdad« heißt das Motto des Berichtes, der von der kolumbianischen Wahrheitskommission über den bewaffneten Konflikt am 28.06.22 der Öffentlichkeit vorgestellt wurde. Der Bericht hat große internationale Aufmerksamkeit auf sich gezogen und wurde am 19. September 2022 auch in der UN-Stadt Bonn in einer Veranstaltung vorgestellt, zu der folgende Organisationen eingeladen hatten: »COLPAZ – Frieden für Kolumbien« »Zentrum für Entwicklungsforschung (ZEF), Bonn »Nodo Alemania de apoyo a la Comisión de la Verdad« »Misereor« »Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (giz)« »Ibero-Club e.V. Bonn« Die Brutalität des Konfliktes erreichte weltweit traurige Berühmtheit. Nach der Unterzeichnung des Friedensabkommens im November 2016 wurde eine Wahrheitskommission eingesetzt, deren Aufgabe in der Aufarbeitung des Konfliktes…
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Bonn will den Mann nicht, der Hitler
am 30. Januar 1933 zum Kanzler machte!Im Rahmen einer Mahnwache haben Mitglieder der Initiative zur Umbenennung des Hindenburgplatzes und der Hindenburgallee in Bonn vor dem Alten Rathaus an die Ernennung Hitlers zum Reichskanzler am 30. Januar 1933 durch Hindenburg und dessen Verantwortung für die Errichtung der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft erinnert. Die Kundgebung bildete den Auftakt weiterer Aktionen, die für das Frühjahr 2021 geplant sind und die den an den Stadtrat gerichteten Bürgerantrag zur Umbenennung der o.g. Orte begleiten werden. Über den Bürgerantrag hatten wir am 3. Juni 2020 in unserem Artikel Es wird endlich Zeit: Bonn muss sein Stadtbild von Hindenburg befreien berichtet. Geplant sind weitere Veranstaltungen und Aktionen an geschichtlich bedeutsamen Tagen, die die Rolle Hindenburgs…
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Arbeitskreis »Am Kreuzweg der Wissensordnung«
(Wintersemester 2010/2011)“A Spectre is haunting multinational capitalism – the spectre of free information. All the powers of ‘globalism’ have entered into an unholy alliance to exorzise this spectre (…) Througout the world the movement for free information announces the arrival of a new social structure, born of the transformation of bourgeois industrial society by the digital technology of its own invention.” (Eben Moglen: The dotCommunist Manifesto 2003) In dem Arbeitskreis stellen wir uns die Frage: “was ist eigentlich das Revolutionäre” bzw. »Eamnzipatorische« an der sogenannten “digitalen Revolution”? Wer sind die Subjekte dieser Transformation und was ist ihr Gegenstand? Wir knüpfen an die Beobachtung an, dass die Wissensformation der Gesellschaft sich insofern an…
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Arbeitskreis »Emanzipatorische Potenziale der Wissens-
gesellschaft« (Wintersemester 2009/2010)“Die Dekonstruktion aller Subjektreferenzen führt uns zur Position eines Beobachters zweiter Ordnung, der es sich zur Gewohnheit gemacht hat, jeweils zu fragen: wer sieht das?, wer sagt das?” (N. Luhmann: Die Wissenschaft der Gesellschaft, 1990) Dem Arbeitskreis “Emanzipatorische Potenziale der Wissensgeselllschaft” geht es darum, den gegenwärtigen durch die rasante Entwicklung der Informations- und Kommunikationstechnologien ausgelösten oder zumindest beflügelten Transitionsprozess, in dem sich die moderne Gesellschaft befindet, zu verstehen. Wir greifen die vielerorts vertretene These auf, dass die gegenwärtig zu beobachtende Transition in einen gesellschaftlichen Zustand führt, der “Wissensgesellschaft” bezeichnet werden kann und fragen nach der sozialen Qualiät eines solchen Transitionsprozesses gemessen an einer emanzipatorischen Entwicklung.