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»Das Flüstern des Jaguars«
Ab 4. Oktober 2018 kommt der deutsch-kolumbianisch-brasilianische Film »Das Flüstern des Jaguars« (Original-Titel: »O Sussurro do Jaguar«) in die deutschen Kinos. Der Film hatte seine Welturaufführung 2017 bei der Documenta 14 in Kassel und wurde bei den Filmfestspielen in Cartagena de Indias (FICCI 58) 2018 als Film mit der besten Regie ausgezeichnet. Seine Produktion hatte WISSENSKULTUREN mit eigenen Projektfördermitteln unterstützt. Wir gratulieren dem brasilianischen und deutsch-kolumbianischen Regisseur*innen-Duo Thais Guisasola und Simon(e) Jaikiriuma Paetau zu dem Erfolg des Films und freuen uns über seinen Kinostart in Deutschland. In Bonn wird der Film am 7. Oktober 2018 gezeigt (WOKI) und in Köln vom 03.- 08. November (Filmpalette) im Rahmen von KINO LATINO. …
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»Hindenburg-Forum« der Stadt Bonn am 15. Juni 2015
Am 17. April 2012 hatten wir an den Rat der Bundestadt Bonn den Antrag gestellt, dem früheren Reichspräsidenten Paul von Hindenburg die ihm während der Naziherrschaft verliehene Ehrenbürgerwürde der Stadt Bonn posthum zu entziehen sowie den Hindenburgplatz in Dottendorf und die Hindenburgallee in Bad-Godesberg umzubennen. In der Begründung unseres Antrags heißt es u.a.: “Der frühere Reichspräsident Hindenburg muss aufgrund der gegenwärtigen wissenschaftlichen Erkenntnisse als verhängnisvolle Unheilsgestalt der deutschen Geschichte erachtet werden.” In dem Antrag heißt es weiter: “In einer Situation, in der die demokratische Öffentlichkeit nach Wegen und Mitteln gegen rechtsextremistischen Terror und die Verbreitung nationalsozialistischen Gedankengutes sucht, ist die Ehrenbürgerschaft für einen Wegbereiter des NS-Regimes, der wie kaum eine…
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Arbeitskreis »Wissensgeschichte des Liberalismus«
(Sommersemester 2011)“Es ist schon eigenartig, dass dieselben Leute, die in geschliffenene Worten von politischer Freiheit sprechen und das Recht auf Steuererhebung für ein unveräußerliches Menschenrecht halten, keine Skrupel haben, einen Großteil ihnen ähnlicher Geschöpfe Bedingungen zu unterwerfen, in denen diese nicht nur allen Eigentums, sondern auch fast aller Rechte beraubt sind.” (John Millar, schottischer Aufklärer 1771) Der AK »Wissensgeschichte des Liberalismus« des Vereins »Wissenskulturen e.V.« beschäftigt sich mit den philosophischen Grundlagen, der Herausbildung des freien Welthandels und die Entwicklung Englands zur dominanten Weltmacht im 18. Jahrhundert, die Auseinandersetzungen innerhalb des Liberalismus im Zusammenhang mit der amerikanischen Revolution, über Sklavenhandel und Sklavenhaltung in den USA und den europäischen Kolonien sowie über die Leibeigenschaft…
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Arbeitskreis »Am Kreuzweg der Wissensordnung«
(Wintersemester 2010/2011)“A Spectre is haunting multinational capitalism – the spectre of free information. All the powers of ‘globalism’ have entered into an unholy alliance to exorzise this spectre (…) Througout the world the movement for free information announces the arrival of a new social structure, born of the transformation of bourgeois industrial society by the digital technology of its own invention.” (Eben Moglen: The dotCommunist Manifesto 2003) In dem Arbeitskreis stellen wir uns die Frage: “was ist eigentlich das Revolutionäre” bzw. »Eamnzipatorische« an der sogenannten “digitalen Revolution”? Wer sind die Subjekte dieser Transformation und was ist ihr Gegenstand? Wir knüpfen an die Beobachtung an, dass die Wissensformation der Gesellschaft sich insofern an…
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Arbeitskreis »Historischer Wandel von Wissenskulturen am Beispiel von Aufklärung, Romantik und Postmoderne«
(Sommersemester 2010)“Die Vernunft hat immer existiert, nur nicht immer in der vernünftigen Form.” (K. Marx, Brief an A. Ruge, 1843) Am Beispiel des Umbruchs von der Aufklärung zur Romantik wird nachgezeichnet, wie sich Diskurskonstellationen verändern und so letztlich zu einer neuen Wissensordnung führen können. Anhand ausgewählter Literaturstellen wird der Wandel in den Diskursen von Philosophie, Epistemologie, Politik und Kunst herausgearbeitet und in eine Beziehung gesetzt zu den Debastten, wie sie im Diskurs um die sogenannte “Postmoderne” geführt werden und zu den aktuellen Veränderungen der gesellschaftlichen Kommunikationsverhältnisse, wie wir sie gegenwärtigen im Zuge der sogenannten “digitalen Revolution” beobachten.
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Arbeitskreis »Emanzipatorische Potenziale der Wissens-
gesellschaft« (Wintersemester 2009/2010)“Die Dekonstruktion aller Subjektreferenzen führt uns zur Position eines Beobachters zweiter Ordnung, der es sich zur Gewohnheit gemacht hat, jeweils zu fragen: wer sieht das?, wer sagt das?” (N. Luhmann: Die Wissenschaft der Gesellschaft, 1990) Dem Arbeitskreis “Emanzipatorische Potenziale der Wissensgeselllschaft” geht es darum, den gegenwärtigen durch die rasante Entwicklung der Informations- und Kommunikationstechnologien ausgelösten oder zumindest beflügelten Transitionsprozess, in dem sich die moderne Gesellschaft befindet, zu verstehen. Wir greifen die vielerorts vertretene These auf, dass die gegenwärtig zu beobachtende Transition in einen gesellschaftlichen Zustand führt, der “Wissensgesellschaft” bezeichnet werden kann und fragen nach der sozialen Qualiät eines solchen Transitionsprozesses gemessen an einer emanzipatorischen Entwicklung.
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Arbeitskreis »Wissenskulturen und Geschlechter-
verhältnisse« (Sommersemster 2009)“Der springende Punkt ist nicht, neue Geschlechternormen vorzuschreiben, so als ob man die Verpflichtung hätte, ein Maß, einen Maßstab oder eine Norm für die Beurteilung konkurrierender Genderdarstellungen zu liefern.” (J. Butler: Die Macht der Geschlechternormen, 2009, S. 56) Der AK “Wissenskulturen und Geschlechterverhältnisse” setzt sich mit hegemonialen und kritischen Konzepten von Geschlechterverhältnissen in unterschiedlichen Epochen und Wissenskulturen auseinander. Diese werden in ein Verhältnis gesetzt zu der heutigen Diskussion um ein nicht-identitäres und post-koloniales Verständnis von Gender, in der sowohl die diskursive Konstruktion von Geschlecht in den Vordergrund gehoben wird als auch ihre intersektionale Konstituierung (Gender — Class — Race) zum Tragen kommt.
