\u201c<\/span>Die Ver\u00adnun\u00adft hat immer existiert, nur nicht immer in der vern\u00fcn\u00adfti\u00adgen Form.\u201d Am Beispiel des Umbruchs von der Aufk\u00adl\u00e4rung zur Roman\u00adtik wird nachgeze\u00adich\u00adnet, wie sich Diskurskon\u00adstel\u00adla\u00adtio\u00adnen ver\u00e4n\u00addern und so let\u00adztlich zu ein\u00ader neuen Wis\u00adsensor\u00add\u00adnung f\u00fchren k\u00f6n\u00adnen. Anhand aus\u00adgew\u00e4hlter Lit\u00ader\u00adaturstellen wird der Wan\u00addel in den Diskursen von Philoso\u00adphie, Epis\u00adte\u00admolo\u00adgie, Poli\u00adtik und Kun\u00adst her\u00adaus\u00adgear\u00adbeit\u00adet und in eine Beziehung geset\u00adzt zu den Debast\u00adten, wie sie im Diskurs um die soge\u00adnan\u00adnte \u201cPost\u00admod\u00aderne\u201d gef\u00fchrt wer\u00adden und zu den aktuellen \u201c<\/span>Die Ver\u00adnun\u00adft hat immer existiert, nur nicht immer in der vern\u00fcn\u00adfti\u00adgen Form.\u201d (K. Marx, Brief an A. Ruge, 1843) Am Beispiel des Umbruchs von der Aufk\u00adl\u00e4rung zur Roman\u00adtik wird nachgeze\u00adich\u00adnet, wie sich Diskurskon\u00adstel\u00adla\u00adtio\u00adnen ver\u00e4n\u00addern und so let\u00adztlich zu ein\u00ader neuen Wis\u00adsensor\u00add\u00adnung f\u00fchren k\u00f6n\u00adnen. Anhand aus\u00adgew\u00e4hlter Lit\u00ader\u00adaturstellen wird der Wan\u00addel in den Diskursen von Philoso\u00adphie, Epis\u00adte\u00admolo\u00adgie, Poli\u00adtik und Kun\u00adst her\u00adaus\u00adgear\u00adbeit\u00adet und in eine Beziehung geset\u00adzt zu den Debast\u00adten, wie sie im Diskurs um die soge\u00adnan\u00adnte \u201cPost\u00admod\u00aderne\u201d gef\u00fchrt wer\u00adden und zu den aktuellen Ver\u00e4n\u00adderun\u00adgen der gesellschaftlichen Kom\u00admu\u00adnika\u00adtionsver\u00adh\u00e4lt\u00adnisse, wie wir sie gegen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen im Zuge der soge\u00adnan\u00adnten \u201cdig\u00adi\u00adtal\u00aden Rev\u00ado\u00adlu\u00adtion\u201d beobachten.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"_metis_text_type":"","_metis_text_length":0,"_post_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[38,37,3],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wissenskulturen","tag-postmoderne","tag-romantik","tag-wissenskulturen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":771,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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