{"id":983,"date":"2019-03-13T22:17:07","date_gmt":"2019-03-13T21:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/?page_id=983"},"modified":"2022-11-10T13:48:40","modified_gmt":"2022-11-10T12:48:40","slug":"que-es-sociocibernetica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.wissenskulturen.de\/wp_wissenskulturen\/index.php\/que-es-sociocibernetica\/","title":{"rendered":"\u00bfQue es Sociocibernetica?"},"content":{"rendered":"

Ver tam\u00adbi\u00aden: What is Socio\u00adcy\u00adber\u00adnet\u00adics?<\/a> y Was ist Soziokybernetik?<\/a><\/p>\n

El decidirse por un enfoque cibern\u00e9ti\u00adco impli\u00adca con\u00adsid\u00ader\u00adar algunos prin\u00adci\u00adp\u00adios b\u00e1si\u00adcos que no est\u00e1n siem\u00adpre clara\u00admente definidos en la lit\u00ader\u00adatu\u00adra, y que se pueden describir como una for\u00adma de pen\u00adsar espe\u00adcial, como un par\u00ada\u00addig\u00adma o como \u2014 Gor\u00addon Pask una vez for\u00admul\u00f3 un arte, una filosof\u00eda o sim\u00adple\u00admente una man\u00adera de vivir. Mien\u00adtras que el matem\u00e1ti\u00adco Nobert Wiener se refiere a la cibern\u00e9ti\u00adca como la cien\u00adcia del \u201cCon\u00adtrol y la Comu\u00adni\u00adcaci\u00f3n en el ani\u00admal y la m\u00e1quina\u201d el neu\u00adro\u00adfil\u00f3\u00adso\u00adfo War\u00adren Mc Cul\u00adloch la define como la teor\u00eda del conocimien\u00adto que tra\u00adta sobre la gen\u00aderaci\u00f3n de conocimien\u00adto a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Para Stafford Beer, inves\u00adti\u00adgador en gesti\u00f3n, la cibern\u00e9ti\u00adca es la cien\u00adcia de la orga\u00adni\u00adzaci\u00f3n. Seg\u00fan Lud\u00adwig von Berta\u00adlanffy los sis\u00adtemas cibern\u00e9ti\u00adcos son un caso espe\u00adcial den\u00adtro de los sis\u00adtemas, que se car\u00adac\u00adter\u00adi\u00adzan por la autoreg\u00adu\u00adlaci\u00f3n (Berta\u00adlanffy 1968). Por lo tan\u00adto, \u00e9l dis\u00adtingue la cibern\u00e9ti\u00adca de la teor\u00eda gen\u00ader\u00adal de sis\u00adtemas, en la medi\u00adda, en que ella se con\u00adcen\u00adtra en los mecan\u00adis\u00admos de con\u00adtrol y reg\u00adu\u00adlaci\u00f3n, basa\u00addos en los con\u00adcep\u00adtos de la infor\u00adma\u00adci\u00f3n y del feed\u00adback. De man\u00adera sim\u00adi\u00adlar lo for\u00admu\u00adla Wal\u00adter Buck\u00adley quien define la cibern\u00e9ti\u00adca como una parte de la teor\u00eda gen\u00ader\u00adal de sis\u00adtemas, como son tam\u00adbi\u00e9n los con\u00adcep\u00adtos de infor\u00adma\u00adci\u00f3n y comu\u00adni\u00adcaci\u00f3n, los sis\u00adtemas com\u00adple\u00adjos adap\u00adtivos y la autoreg\u00adu\u00adlaci\u00f3n (Buck\u00adley 1998). Seg\u00fan Buck\u00adley la teor\u00eda de sis\u00adtemas no es una teor\u00eda sino un mar\u00adco te\u00f3ri\u00adco y un set de instru\u00admen\u00adtos metodol\u00f3gi\u00adcos, que pueden ser emplea\u00add\u00ados en difer\u00adentes cam\u00adpos investigativos.<\/p>\n

Esen\u00adcial es para todos los autores que la cibern\u00e9ti\u00adca no se puede lim\u00adi\u00adtar a un cam\u00adpo espe\u00adcial. Esta visi\u00f3n metadis\u00adci\u00adpli\u00adnar\u00adia y su apli\u00adcaci\u00f3n inter\u00addis\u00adci\u00adpli\u00adnar\u00adia destacar\u00eda a la cibern\u00e9ti\u00adca, en un medio acad\u00e9mi\u00adco car\u00adac\u00adter\u00adi\u00adza\u00addo por el dual\u00adis\u00admo te\u00f3ri\u00adco y met\u00f3di\u00adco de cien\u00adcias nat\u00adu\u00adrales y cien\u00adcias sociales. Prin\u00adci\u00adp\u00adios b\u00e1si\u00adcos de la orga\u00adni\u00adzaci\u00f3n de ele\u00admen\u00adtos indi\u00advid\u00aduales hacia un todo sist\u00e9mi\u00adco se encuen\u00adtran de man\u00adera sim\u00adi\u00adlar en los seres vivos, en la sociedad y en arte\u00adfac\u00adtos t\u00e9c\u00adni\u00adcos. En el primer cap\u00ed\u00adtu\u00adlo de \u201cAn Intro\u00adduc\u00adtion to Cyber\u00adnet\u00adics\u201d Ash\u00adby ano\u00adtax: \u201cEn la cibern\u00e9ti\u00adca no se tra\u00adta de obje\u00adtos sino de com\u00adpor\u00adtamien\u00adtos. Ella no pre\u00adgun\u00adta qu\u00e9 es una cosa? sino qu\u00e9 hace?\u201d (Ash\u00adby, 1956). De man\u00adera sim\u00adi\u00adlar se refiere el bi\u00f3l\u00ado\u00adgo Mat\u00adu\u00adrana en su respues\u00adta a qu\u00e9 es la vida, la cual no se puede dar bus\u00adcan\u00addo las car\u00adac\u00adter\u00eds\u00adti\u00adcas nece\u00adsarias de las partes de los organ\u00adis\u00admos vivos sino des\u00adcubrien\u00addo los prin\u00adci\u00adp\u00adios orga\u00adni\u00adza\u00adtivos b\u00e1si\u00adcos por medio de los cuales los sis\u00adtemas vivos reciben su iden\u00adti\u00addad y por medio de los cuales se difer\u00aden\u00adcian de los sis\u00adtemas no vivos. Sigu\u00adien\u00addo este argu\u00admen\u00adto se lle\u00adga al t\u00e9r\u00admi\u00adno del sis\u00adtema, el cual fue denom\u00adi\u00adna\u00addo por Georg Klaus como un prin\u00adci\u00adpio b\u00e1si\u00adco de la cibern\u00e9ti\u00adca (Klaus 1965).<\/p>\n

Niklas Luh\u00admann encuen\u00adtra la fasci\u00adnaci\u00f3n de la cibern\u00e9ti\u00adca en que los prob\u00adle\u00admas de la con\u00adstan\u00adcia en un mun\u00addo extremada\u00admente com\u00adple\u00adjo y vari\u00adable se tratan y se expli\u00adcan a trav\u00e9s de pro\u00adce\u00adsos de comu\u00adni\u00adcaci\u00f3n. Esto \u201chace de la cibern\u00e9ti\u00adca un enfoque no ontol\u00f3gi\u00adco, fun\u00adcional y la aprox\u00adi\u00adma sor\u00adpre\u00adsi\u00adva\u00admente a la teor\u00eda sist\u00e9mi\u00adca fun\u00adcional de la soci\u00adolog\u00eda\u201d (Luh\u00admann 1968).<\/p>\n

El pre\u00addo\u00adminio de la apli\u00adcaci\u00f3n de la teor\u00eda de sis\u00adtemas para fines de con\u00adtrol puede ser la causa que durante los primeros a\u00f1os la cibern\u00e9ti\u00adca tom\u00f3 la fama de ser una dis\u00adci\u00adplina t\u00e9c\u00adni\u00adca. La apli\u00adcaci\u00f3n de sus prin\u00adci\u00adp\u00adios a fen\u00f3\u00admenos sociales fue mal inter\u00adpre\u00adta\u00adda como la trans\u00adfer\u00aden\u00adcia de prin\u00adci\u00adp\u00adios t\u00e9c\u00adni\u00adcos a rela\u00adciones no t\u00e9c\u00adni\u00adcas. Esto fue \u2014 y hay que resaltar\u00adlo clara\u00admente \u2014 una fal\u00adsa inter\u00adpretaci\u00f3n. Cuan\u00addo Nobert Wiener pub\u00adlic\u00f3 su obra fun\u00adda\u00admen\u00adtal en el a\u00f1o 1948 no dej\u00f3 duda que quer\u00eda referirse en su teor\u00eda cien\u00adt\u00ed\u00adfi\u00adca, que llam\u00f3 \u201ccibern\u00e9ti\u00adca\u201d no sola\u00admente a sis\u00adtemas t\u00e9c\u00adni\u00adcos sino a todos los sis\u00adtemas, inclu\u00adsive los sis\u00adtemas vivos y sis\u00adtemas sociales (Wiener, 1948) por lo tan\u00adto se tra\u00adta de un pro\u00adgra\u00adma cien\u00adt\u00ed\u00adfi\u00adco inter\u00addis\u00adci\u00adpli\u00adnario que puede ser ben\u00adefi\u00adcioso tan\u00adto para las cien\u00adcias nat\u00adu\u00adrales como para las cien\u00adcias sociales. Tam\u00adbi\u00e9n Karl Stein\u00adbuch, quien agreg\u00f3 en la cuar\u00adta edi\u00adci\u00f3n de su muy impor\u00adtante obra para la cibern\u00e9ti\u00adca en Ale\u00adma\u00adnia y tit\u00adu\u00adla\u00adda \u201cEl Autom\u00e1ti\u00adco yHom\u00adbre\u201d el sub\u00adt\u00ed\u00adtu\u00adlo \u201cEn el camino hacia una antropolog\u00eda cibern\u00e9ti\u00adca\u201d (Stein\u00adbuch, 1971). Gre\u00adgo\u00adry Bate\u00adson recla\u00adma tam\u00adbi\u00e9n este pen\u00adsamien\u00adto en su cono\u00adci\u00adda obra \u201cSteps to an Ecol\u00ado\u00adgy of Mind\u201d y hace ref\u00ader\u00aden\u00adcia a prove\u00adchosas expe\u00adri\u00aden\u00adcias con el prin\u00adci\u00adpio cibern\u00e9ti\u00adco en la biolog\u00eda, antropolog\u00eda, sicolog\u00eda y epis\u00adte\u00admolog\u00eda. Hay que resaltar el enfoque en la ter\u00adapia famil\u00adiar de la lla\u00adma\u00adda escuela de Palo Alto alrede\u00addor de Gre\u00adgo\u00adry Bate\u00adson, Don Jack\u00adson y Paul Wat\u00adzlaw\u00adick (Marc 1991). Esto tam\u00adbi\u00e9n es v\u00e1li\u00addo en la inves\u00adti\u00adgaci\u00f3n sobre gesti\u00f3n (Beer 1959, 1981).<\/p>\n

Hay que recor\u00addar que para la may\u00ador\u00eda de los autores el con\u00adcep\u00adto de con\u00adtrol \u2014 el cual impli\u00adca siem\u00adpre y sobre todo en sis\u00adtemas com\u00adple\u00adjos y din\u00e1mi\u00adcos el auto\u00adcon\u00adtrol \u2014 es el aspec\u00adto esen\u00adcial que hace un sis\u00adtema cibern\u00e9ti\u00adco. Por el otro lado, hay que con\u00adsid\u00ader\u00adar que a trav\u00e9s del con\u00adcep\u00adto de con\u00adtrol se coloc\u00f3 el aspec\u00adto de \u201clo sist\u00e9mi\u00adco\u201d en el cam\u00adpo de la inves\u00adti\u00adgaci\u00f3n. Tenien\u00addo esto en cuen\u00adta se pueden resaltar las sigu\u00adientes car\u00adac\u00adter\u00eds\u00adti\u00adcas del enfoque cibern\u00e9tico:<\/p>\n

\\textit{Aspecto sist\u00e9mi\u00adco:} el inter\u00e9s de la inves\u00adti\u00adgaci\u00f3n se ori\u00aden\u00adta hacia c\u00f3mo los sis\u00adtemas tratan la com\u00adple\u00adji\u00addad. Como enfoque sist\u00e9mi\u00adco se con\u00adsid\u00adera una obser\u00advaci\u00f3n que describe la var\u00adiedad de la inter\u00adac\u00adci\u00f3n de la real\u00adi\u00addad en lugar de ais\u00adlar anal\u00edti\u00adca\u00admente cada una de las rela\u00adciones causales e inves\u00adti\u00adgar\u00adlas detal\u00adlada\u00admente. Los sis\u00adtemas se definen por su for\u00adma deter\u00admi\u00adna\u00adda de difer\u00aden\u00adcia\u00adrse de su entorno.<\/p>\n